Može li žena pohađati crkvu tijekom mjeseca

Izbor

Je li moguće ići u crkvu, ispovijedati se, pričati tijekom menstruacije - pitanja koja izazivaju sporove među svećenicima i brinu svakog kršćanina.

Ne znajući jasan odgovor, tijekom mjesečnih dana župljani ostaju slušati službu u predvorju.

Odakle rastu korijeni zabrane? Tražimo odgovor u Starom zavjetu

Crkveni trijem nalazi se u zapadnom dijelu hrama, to je hodnik između ulaza u hram i dvorišta. Izgovor je dugo služio kao mjesto saslušanja za ne-krštene, najavljene ljude, one kojima je bilo zabranjeno neko vrijeme ulaziti u hram.

Postoji li nešto uvredljivo za kršćanina da bude izvan crkvene službe, sudjelovanje u ispovijedi, zajedništvo neko vrijeme?

Menstrualni dani nisu bolest, grijeh, već prirodno stanje zdrave žene, naglašavajući njezinu sposobnost davanja djece svijetu.

Zašto se onda postavlja pitanje - je li moguće priznati tijekom menstruacije?

Stari zavjet posvećuje veliku pažnju pojmu čistoće pri ulasku pred Boga.

U tretirane kanalizacije:

  • bolesti u obliku gube, šuga, čireva;
  • sve iskaze žena i muškaraca;
  • dodiruje mrtvo tijelo.

Židovi prije izlaska iz Egipta nisu bili jedan narod. Osim obožavanja Jedinoga Boga, mnogo su posuđivali od poganskih kultura.

Judaizam je vjerovao da je nečistoća, mrtvo tijelo - jedan pojam. Smrt je kazna Adama i Eve za neposlušnost.

Bog je stvorio čovjeka, svoju ženu, savršenu u ljepoti i zdravlju. Ljudska smrt povezana je s podsjetnikom na grešnost. Bog je život, svaka nečista stvar ga nema pravo ni dotaknuti.

Potvrda toga može se naći u Starom zavjetu. Knjiga Levitskog zakona, poglavlje 15, jasno kaže da se "ne samo žene smatraju nečistim tijekom protoka krvi, nego i svaka osoba koja ih dodirne."

Za referencu! Tijekom menstruacije bilo je zabranjeno ne samo u hramu, već iu svakodnevnom životu, komunikaciji, osobnom dodiru između bilo koje osobe i "nečiste" žene. Ovo se pravilo odnosilo na muža, zabranjujući sve vrste seksualnih aktivnosti tijekom menstruacije.

Na rođenju djeteta dolazi i do oslobađanja krvi, tako da žena ima period čišćenja od 40 dana nakon poroda.

Paganske svećenice bile su odvojene od obreda zbog slabosti, po njihovom mišljenju, magijska moć je nestala iz krvi.

Era kršćanstva je napravila svoje izmjene u ovom pitanju.

Novi zavjet - novi pogled na čistoću

Isusov dolazak radikalno mijenja koncept ponude grijeha, značenja čistoće.

Krist jasno kaže da je On život (Ivan 14,5-6), prošlost je gotova.

Sam Spasitelj dodiruje mladenački smrtni krevet, uskrsnuvši udovičinog sina. (Luka 7,11-13)

Žena koja je patila od krvarenja već 12 godina, znajući za zabranu Starog zavjeta, sama je dotaknula rub njegove odjeće. U isto vrijeme, mnogi su je dirali, jer je uvijek bilo mnogo ljudi oko Krista.

Isus je odmah osjetio kako iz njega izlazi iscjeljujuća moć, nazvao je nekad bolesnog čovjeka, ali nije bacio kamenje na nju, već joj je rekao da djeluje hrabrije.

Važno je! Nigdje u Novom zavjetu nije pisano o nečistoći krvarenja.

Apostol Pavao, šaljući pismo Rimljanima, poglavlje 14, kaže da on sam nema nečisto. Ljudi dolaze do “nečistoće” za sebe, onda u to vjeruju.

Apostol piše o prvoj poslanici Timoteju, četvrto poglavlje, sve se mora prihvatiti, zahvaljujući Bogu, koji je sve dobro učinio.

Menstruacija je proces koji je stvorio Bog, oni ne mogu tretirati nečistoće, a još manje odvojiti nekoga od zaštite, Božje milosti.

U Novom zavjetu apostoli, govoreći o nečistoćama, podrazumijevaju upotrebu prehrambenih proizvoda koje je Tora zabranila, što je za Židove neprihvatljivo. Svinjetina povezana s nečistom hranom.

Prvi kršćani imali su i problem - je li moguće pričestiti tijekom menstruacije, sami su morali donijeti odluku. Netko, slijedeći tradicije, kanone, nije dirao ništa sveto. Drugi su vjerovali da ih ništa ne može odvojiti od Božje ljubavi, osim grijeha.

Mnogi vjernici u svojim razdobljima priznali su i primili pričest, ne nalazeći u riječima Isusove propovijedi zabranu.

Stav pravoslavne crkve na:

Stav rane crkve i svetih otaca vremena na pitanje o mjesečnoj

Pojavom novog uvjerenja nije bilo jasnih koncepata ni u kršćanstvu ni u judaizmu. Apostoli su se odvojili od Mojsijevih učenja, ne poričući nadahnuće Starog zavjeta. U isto vrijeme, o ritualnoj nečistoći praktički se nije raspravljalo.

Rani očevi rane crkve, kao što su Metodij Olimpijski, Origen, mučenik Justin, tretirali su pitanje čistoće kao pojam grijeha. Nečisti, u njihovom smislu, znači grešno, to se odnosi na žene, vrijeme menstruacije.

Origen je pripisao ne samo menstruaciju, nego i spolni odnos s nečistoćama. On je ignorirao Isusove riječi da se njih dvojica, kopulacijom, pretvaraju u jedno tijelo. (Mat.19: 5). Njegov stoicizam, asketizam nije potvrđen u Novom zavjetu.

Antiohijska doktrina iz trećeg stoljeća zabranila je učenje levita. Naprotiv, Didaskalya osuđuje kršćane, koji su za vrijeme menstruacije ostavili Duha Svetoga, odvajajući tijelo od crkvenih službi. Tadašnji očevi crkve smatraju da je isti pacijent koji krvari temelj za njegov poticaj.

Klementi Rimski dao je odgovor na problem - je li moguće za vrijeme menstruacije otići u crkvu, tvrdeći da je osoba koja je prestala prisustvovati liturgiji ili primiti pričest ostavila Duha Svetoga.

Kršćanin koji nije prešao prag hrama tijekom menstruacije, nije povezan s Biblijom, može umrijeti bez Duha Svetoga, i kako onda biti? Sveti Klement u "apostolskim dekretima" tvrdio je da ni rođenje djeteta, ni kritični dani, ni zagađenja ne zagađuju čovjeka, ne mogu ga odvojiti od Duha Svetoga.

Važno je! Rimski Klementi osuđivao je kršćane na prazne govore, ali je smatrao da su porođaj, krvarenje i tjelesne mane prirodne stvari. Zabranio je izum glupih ljudi.

Sveti Gregor Dvoeslov također je stajao na strani žena, tvrdeći da prirodni, Bogom stvoreni procesi u ljudskom tijelu, ne mogu biti razlog zabrane pohađanja crkvenih službi, priznanja, zajedništva.

Nadalje, pitanje ženske nečistoće tijekom menstruacije podignuto je u katedrali Gangrsky. Svećenici koji su se okupili 341. godine osudili su Eustatije, koji su smatrali ne samo nečistoćom menstruaciju, već i spolni odnos, zabranivši svećenicima da stupaju u brak. U njihovom lažnom učenju, razlika između spolova je uništena, odnosno, žena je bila izjednačena s muškarcem u haljini, ponašanju. Očevi Gangrskog Sobora osudili su eustinijanski pokret, braneći ženstvenost kršćana, prepoznajući sve procese u njihovom tijelu kao prirodne, koje je stvorio Bog.

U šestom stoljeću Grgur Veliki, rimski papa, preuzeo je stranu vjernih župljana.

Za sv. Augustina iz Canterburyja, koji je postavio pitanje o menstrualnim danima, nečistoće, Papa je napisao da krivnja kršćana u ovim danima nije, ne može joj se zabraniti priznanje, prihvaćanje zajedništva.

Važno je! Po Grguru Velikom, pohvala je dostojna žena koje se uzdržavaju od Pričesti zbog poštovanja i koje su ga primile za vrijeme menstruacije zbog svoje velike ljubavi prema Kristu, nisu osuđene.

Učenje Grgura Velikog trajalo je sve do sedamnaestog stoljeća, kada je kršćanima ponovno zabranjeno ulaziti u crkvu tijekom menstruacije.

Rana ruska crkva

Ruska pravoslavna crkva oduvijek je bila obilježena strogim zakonima koji se tiču ​​ženskih kritičnih dana, bilo kakvih isticanja. To čak ne postavlja pitanje - je li moguće ići u crkvu za vrijeme menstruacije. Odgovor je nedvosmislen i ne može se pregovarati - ne!

Štoviše, prema Nifontu Novgorodskom, ako rođenje započne upravo u hramu, a dijete se tamo rodi, onda se cijela crkva smatra oskvrnutim. Ona je zapečaćena na 3 dana, ponovno posvećena čitanjem posebne molitve, koja se može pronaći čitanjem "Ispitivanje Kirika".

Svi prisutni u isto vrijeme u hramu smatrani su nečistima, mogli su ga napustiti tek nakon molitve čišćenja Trebnikove knjige.

Ako je kršćanka došla u hram "čista", a onda je krvarila, hitno je morala napustiti crkvu, inače ju je čekala polugodišnja pokora.

Molitve za čišćenje u Temničkoj knjizi još uvijek se čitaju u crkvama odmah nakon rođenja djeteta.

Ovo je pitanje mnogo kontroverzi. Problem dodirivanja "nečiste" žene u predkršćanskom vremenu je razumljiv. Zašto se danas, kada se dijete rađa u svetom braku i dar od Boga, njegovo rođenje čini majkom, svatko tko je dotakne, oskvrnuo se?

Suvremeni sukobi u ruskoj crkvi

Samo 40 dana kasnije, kršćanin je dopušten u hram, pod uvjetom potpune "čistoće". Na njoj se obavlja obred crkava ili upoznavanje.

Moderno objašnjenje ovog fenomena je umor žene u porodu, koja se navodno treba oporaviti. Kako onda objasniti da se teškim bolesnicima preporučuje da češće posjećuju hram, da uzmu sakrament, pročišćeni Isusovom krvlju?

Službenici sadašnjeg vremena shvaćaju da zakoni Knjige zahtjeva nisu uvijek potvrđeni u Bibliji i Svetom pismu o crkvenim očevima.

Brak, rađanje i nečistoća teško je povezati.

1997. napravila je prilagodbe po ovom pitanju. Sveti sinod Antiohijski, njegov blaženi patrijarh Ignacije IV odlučio je promijeniti tekstove Knjige pozdrava o svetosti braka i čistoći kršćanki koje su rodile dijete u zajednici posvećenoj crkvi.

Kritska konferencija iz 2000. preporučuje da je, držeći crkvu ili uvođenje mlade majke, blagoslovi i ne govori o nečistoći.

Važno je! Kada uvodi majku, crkva blagoslivlja djetetov rođendan ako je majka fizički jaka.

Nakon Kreta, pravoslavne crkve dobile su hitne preporuke da prenesu svim župljanima da je njihova želja da pohađaju hram, priznaju i uzimaju sakrament dobrodošla bez obzira na kritične dane.

Sv. Ivan Zlatousti bio je kritičan prema kanonistima koji su tvrdili da je posjet kritičkim danima neprihvatljiv.

Dionizije Aleksandrijski zagovarao je poštivanje kanona, međutim, život je pokazao da ne postoje svi zakoni modernih crkava.

Kanoni ne bi trebali vladati Crkvom, jer su pisani za hramske službe.

Pitanja o kritičnim danima nose masku pobožnosti koja se temelji na predkršćanskim učenjima.

Moderni patrijarh Pavel Serbsky također ne smatra ženu za vrijeme kritičnog dana duhovno nečistom ili grešnom. On tvrdi da tijekom menstruacije kršćanin može priznati, primiti pričest.

Njegova Svetost Patrijarh piše: „Mjesečno čišćenje žene ne čini je ritualnom, molitveno nečistom. Ta nečistoća je samo fizička, tjelesna, kao i ispuštanje iz drugih organa. Osim toga, budući da suvremeni higijenski proizvodi mogu učinkovito spriječiti da hram postane nečist slučajnim krvarenjem... vjerujemo da s ove strane nema sumnje da žena može ići u crkvu tijekom mjesečnog čišćenja s potrebnim mjerama njege i higijene., ljubeći ikone, uzimajući protiv hrane i posvećenu vodu, kao i sudjelujući u pjevanju. "

Važno je! Sam Isus je očistio žene i muškarce svojom krvlju. Krist je postao tijelom svih pravoslavaca. On je gazio tjelesnu smrt dajući ljudima duhovni život, neovisno o stanju tijela.

Pravoslavne ikone i molitve

Informacije o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Je li moguće ići u crkvu mjesečno?

"Spasi, Gospode!" Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego što počnete istraživati ​​informacije, molimo da se pretplatite na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Postoji više od 18.000 pretplatnika u zajednici.

Mi, ljudi istomišljenika, puno i mi brzo rastemo, polažemo molitve, govoreći svete, molitvene zahtjeve, pravovremeno polaganje korisnih informacija o praznicima i pravoslavnim događajima. Pretplatite se, čekamo vas. Anđeo čuvar tebi!

Danas, vrlo često, svećenici odgovaraju na pitanje zašto je nemoguće ići u crkvu s menstruacijom. Ovo se pitanje odnosi na sve žene koje ulaze u crkvu. Ali svaki otac može odgovoriti drugačije. Stoga je vrijedno smisliti odakle je zabrana došla za žene s menstruacijom.

Je li moguće ići u crkvu s mjesečnim Starog zavjeta

Razmislite može li problem ići u crkvu s mjesečnom potrebom, koristeći Stari zavjet. U ovom odjeljku Biblije jasno je naznačeno u kojem se stanju treba suzdržati od posjete svetom mjestu:

  • smrt;
  • teška bolest;
  • "Nečistoća" žena ili muškaraca.

Nečistoća žene povezana je s određenim sekretima, tijekom kojih žena ne smije ništa dirati. Postoji mišljenje. da je prisutnost menstruacije u žena kazna za grešni pad proglašenja svih živih Eva. I, kao što znate, svećenstvo pokušava zaštititi crkvu i župljane od bilo čega što podsjeća na grešnost i smrtnost osobe.

Također se vjeruje da je menstruacija proces oslobađanja tijela mrtvog jajeta, vrste smrti nezrelog embrija. Prisutnost smrtonosnih objekata u hramu je zabranjena.

Ali neki poznavatelji Svete knjige tumače to mišljenje nešto drugačije. Smatra se da je kazna težak proces poroda, ali prisutnost menstruacije je prilika za nastavak ljudske vrste.

Dakle, Stari zavjet ne daje definitivan odgovor na ovo pitanje.

Mogu li ići u crkvu za vrijeme menstruacije, Novi zavjet

U Novom zavjetu postoje riječi apostola Pavla, koji je bio uvjeren da je sve što je Gospodin stvorio lijepo. Svi procesi koji se odvijaju u ljudskom tijelu su prirodni. Mjesečno - vrlo važno razdoblje za žensko tijelo. Njihova je uloga dovoljno velika, tako da nema smisla zabraniti ulazak s njima u hram.

Je li moguće mjesečno ići u crkvu (hram)

Do sada je među vjernicima žena važno pitanje: je li moguće ili nemoguće ići u crkvu tijekom menstruacije? Ako je među zapadnim kršćanima ovo pitanje već dugo zatvoreno, tada među slavenskim ženama još uvijek nema jasnog odgovora.

Povijesni stav prema ženi s menstruacijom

Svi bi trebali biti svjesni da su većinom prvi kršćani bili Židovi ili Židovi po nacionalnosti, odnosno bili su nositelji židovske kulture. Krist i njegovi apostoli svi su se držali židovskog zakona, koji je dan preko izraelskog naroda preko Mojsija.

Ovaj je zakon jasno odredio stavove prema ženama tijekom kritičnih dana.

Polazeći od ove zapovijedi, djevojka u kritičnim danima postaje ritualno nečista, a njezina se nečistoća širi čak i na ljude koji su je dodirnuli.

Očito, židovska žena nije mogla ići u crkvu za vrijeme menstruacije. Osim toga, ako je pretrpjela krvarenje iz rodnice, morala je žrtvovati žrtvu sedam dana nakon završetka.

Zašto je menstrualna krv bila nečista?

Pojam obredne nečistoće u Starom zavjetu proširio se ne samo na menstrualni tok žene, nego i na čitav popis pojava, predmeta koji su opisani u knjizi Levitskog zakona. Židovima je najviše nečistoće bilo mrtvo tijelo osobe ili životinje, kada je dotaknut leš, osoba je postala nečista sedam dana i nije mogla ići u hram. Sva pravila o ritualnoj čistoći dana su izraelskom narodu sa sljedećim ciljevima:

  1. Za sanitarne svrhe.
  2. Da vas podsjeti na Božju svetost i ljudsku grešnost.
  3. Simboličko značenje.

Kao što moderni Židovi objašnjavaju, zahvaljujući najstrožoj zabrani intimnih odnosa tijekom menstruacije, Stvoritelj je spasio lijepu polovicu čovječanstva od mnogih bolesti. To je u skladu s medicinskim dokazima da tijekom menstruacije žena postaje „otvorena“ i „ranjiva“ za mnoge infekcije i bolje je da se suzdrži od intimnih odnosa.

Dakle, ženska nečistoća ovih dana učinila ga je nedostupnim čovjeku, ali bilo je korisno za nju i za brak općenito.

Uostalom, čovjek je morao čekati ne samo na kraj menstruacije, nego i na računati još 7 čistih dana, nakon čega bi mogao nastaviti intimne odnose sa svojom ženom. Prema rabinima, ona samo jača brak, jer permisivnost u intimnim vezama u braku doprinosi zasićenosti muškaraca. Suprug će prestati cijeniti svoju ženu i postupat će s njom prezirno.

Prva crkva i njezin odnos prema menstruaciji

Nakon dolaska, smrti, uskrsnuća i uskrsnuća Krista, počelo je stvaranje Crkve, a zbog činjenice da su prvi vjernici u Isusa Krista bili Židovi, oni su ostali vjerni svim sudovima židovskog zakona, stoga židovske kršćanke nisu mjesecima odlazile u crkvu.

Međutim, nakon kratkog vremena, veliki broj pogana počeo je dolaziti u Crkvu (svih drugih nacionalnosti, osim Židova). Apostol Pavao, koji je služio među poganima, rekao je da poganima nije potrebno poštivati ​​židovske propise i zakone, Galaćanima 2,16, Rimljanima 10,4, pa je pitanje za žene kršćanskih pogana bilo da ne idu u crkvu mjesec dana; bili su oslobođeni svih zabrana.

Apostol Pavao htio je braniti slobodu za sve poganske kršćane od židovskog zakona, u tu svrhu otišao je u Jeruzalem da bi ostali apostoli izrazili svoje mišljenje o tome. Na prvome apostolskom saboru odlučeno je da se poganskim vjernicima ne smetaju uredbe Starog zavjeta.

Od tada su sve kršćanske žene dobile slobodu i mogućnost da odu u crkvu s menstruacijom. Međutim, snaga tradicije je toliko velika da su do danas neke dame uvjerene da kada idu mjesečna razdoblja, ne može se ići u crkvu.

Argumenti onih koji vjeruju da ne možete ići u crkvu o vremenu menstruacije

Ako pitate žene: zašto ne idu u crkvu tijekom menstruacije? Odgovori mogu biti vrlo različiti, a najčešći su sljedeći:

  1. Prema obiteljskoj tradiciji, smatra se moja baka, majka itd.
  2. Kad dođe do menstruacije, izlazi nešto “nepotrebno” ili “prljavo” - u ovom trenutku bolje je ne ići u crkvu.
  3. Postoji mišljenje da se u crkvi ne smije prolijevati krv.
  4. Kažu da žena koja ima mjesec dana može okaljati ikone, itd.
  5. Neki svećenici ne preporučuju odlazak u crkvu mjesečno.

Crkvena praksa u ovom pitanju je vrlo različita, budući da je koncept nečistoće na zapadu potpuno odsutan. Zapadni kršćani drže mišljenje Klementa Rima da, ako žena ima Duha Svetoga u sebi, onda tijekom 7 dana svoga razdoblja, ona također ima Duha Svetoga, a ne menstruacija, ne dajući joj rađanje ili krvarenje može je odvojiti od Duha Svetoga. Zbog toga žena može sigurno ići u crkvu, pričestiti, sudjelovati u krštenju za vrijeme menstruacije, odmah nakon poroda itd.

Na Istoku postoje odgovori svećenika, koji zabranjuju djevojkama da pohađaju crkvu ili zabrane sudjelovanje u euharistiji djevojčica s mjesečnim razdobljima. Sveti Dionisije Aleksandrijski u III. Stoljeću piše da se žene vjernice s menstruacijom ne smiju usuditi dotaknuti Svete obroke. Da bi potvrdio svoje riječi, spominje priču opisanu u Evanđeljima, o ženi koja je patila od krvarenja i nije se usudila dotaknuti samog Spasitelja, a samo rubovi Njegove odjeće, tako pobožne žene mogu moliti, ali ne dirati Euharistiju.

Sveti Timotej Aleksandrijski, koji je živio u IV. Stoljeću, izražava mišljenje da tijekom razdoblja menstrualnog otpuštanja djevojčicama ne bi trebalo dopustiti krštenje i pričest.

Naši suvremenici, patrijarh srpski Pavel, raspravljajući o ženskoj nečistoći, napisao je da "moderni higijenski proizvodi učinkovito ne mogu slučajno učiniti crkvu nečistom", pa je preporučio ženama da idu u crkvu, pripoje se ikonama, čitaju molitve, poduzimaju sve higijenske postupak. Od zajedništva ili krštenja u ovom stanju tijela do žene, po njegovom mišljenju, bolje je suzdržati se.

Mišljenje da je ženi zabranjeno pohađati crkvu dijele neki moderni svećenici župa Moskovske patrijaršije, iako je većina suosjećala s tim pitanjem. Preporučuje se da, ako ste žena koja ide u pravoslavnu crkvu, pitajte svog ispovjednika ili svećenika da li možete ići u crkvu mjesec dana.

Odmor, pogreb, dječje krštenje i menstruacija

Što se tiče djevojaka koje mjesečno odlaze na pogrebne i pogrebne usluge mrtvih, nema propisa na dijelu crkve. Naravno, ljudi nisu izbjegavali glupo praznovjerje o tome, pa se mnogi naši sunarodnjaci boje bilo kakvih posljedica, ali nema razloga za to.

Ako pravoslavni blagdani, krštenje djece podudara s kritičnim danima, onda ne biste trebali zanemariti posjet hrama. Neki ljudi misle da se ikone nužno moraju staviti na poseban način za menstruirajuću ženu, ali to je također tuđa fikcija.

Odnos drugih religija prema menstruaciji

Od svih njihovih kršćanskih denominacija, samo Istočna pravoslavna crkva još uvijek ima nejasnoće po ovom pitanju, katolici i protestanti o ovom pitanju još dugo nisu donosili nikakva pravila i žena može slobodno ići u crkvu, u kuću molitve s mjesečnom.

U judaizmu su sve odluke o ženskoj nečistoći ostale i još uvijek se izvršavaju. Islam također ima određena ograničenja, ali žena se ovih dana ne naziva nečistom, ali seks je također zabranjen.

Budizam, hinduizam, orijentalne religije danas imaju određene zabrane za žene. Tako su u nekim selima postojale i ostale posebne kolibe u koje su djevojčice mogle biti otpuštene kad je došla ritualna nečistoća, a tek na kraju njihove menstruacije mogli su je napustiti.

Osim toga, još uvijek u nekim selima Nepala, Indije, Kine itd. Djevojčice s mjesečnim razdobljima ne mogu kuhati hranu, dirati životinje, drveće itd.

nalazi

Za mnoge je žene korisno da ne znaju što o tome govore njezini susjedi i djevojke, nego ono što Biblija kaže. Novi zavjet govori o slobodi za vjernike od obreda i zakona judaizma, stoga, na temelju Biblije, žena sa svojim mjesečnim može ići u crkvu, primati zajedništvo i biti krštena. Međutim, neki pravoslavni svećenici smatraju da djevojčica može ići na pričest, biti vezana za ikone, ići u hram.

Pitanja za razmišljanje:

  1. Zašto se zakon o ženskoj nečistoći događa u kršćanstvu, a ostali židovski zakoni o dodirivanju leša itd. Izgubili su svoju važnost?
  2. Što Bogu i ženi treba više: poštivanje vanjskih obreda ili iskreno štovanje Njega u crkvi?
  3. Što nas spašava Kristova milost ili štovanje zakona?

Članak izražava subjektivno mišljenje autora i ne predstavlja službeni stav.

Menstruacija i crkva: je li moguće doći u hram

Svaka generacija ima svoje mišljenje o različitim stvarima i događajima. Primjerice, u davna vremena menstruacija i crkva smatrani su nekompatibilnim konceptima.

Dolaskom kritičnih dana žene su bile zaštićene od vanjskog svijeta, jer su prema mišljenju svećenika bile nečiste. Danas se situacija promijenila, a moderne žene s menstruacijom rade razne stvari.

Ali ostaje pitanje je li moguće ili ne ići u crkvu kada se događa menstruacija. Razmotrite ovu temu iz različitih kutova.

Informacije iz Starog zavjeta

Stari zavjet je prvi dio Biblije, sastavljen prije rođenja kršćanstva. Vremenom je postala izvor suprotstavljenih religija koje su poznate suvremenim ljudima. To je judaizam i kršćanstvo. Sveto pismo je zatvorilo ulaz u hram nečistim građanima.

U kategoriji "nečistih" pala je:

  • Gubavci.
  • Žene s menstrualnim i patološkim krvarenjem.
  • Muškarci s bolesnom prostatom.
  • Ljudi koji su dodirnuli leševe ili su imali znakove gnojno-upalnih bolesti.

Također, nije bilo uobičajeno ići u crkvu nakon grešnih djela, a mnoge države su pale pod tu definiciju. Majke koje su dali svijet dječacima, nisu mogle doći u hram prije četrdeset dana. Za majke novorođenih djevojaka, ovo razdoblje se povećalo na 80 dana.

Na pitanje zašto žena ne može ići u crkvu s menstruacijom, odgovor je povezan s higijenom. Drevne žene nisu imale jastučiće i tampone i nisu nosile gaćice. Ispostavilo se da bi se krv mogla prosuti po podu. U crkvi je krvarenje neprihvatljivo. Čistači svetih prostora također nisu htjeli isprati krv drugih, budući da je kontakt s tom tekućinom bio jednak grešnom poslu. Nije bilo jednokratnih rukavica.

Zahvaljujući napretku, žene imaju udobno donje rublje, jastučiće, tampone i menstrualne šalice. Čistači sada ne moraju dezinficirati podove nakon takvih posjetitelja, a nitko osim samih dama ne dolazi u kontakt s kanalizacijom. Dakle, crkva i mjesečnica u ženama su kompatibilne u modernom svijetu.

Tijekom starozavjetnog razdoblja, mnoge su pojave razmatrane s fizičkog gledišta. Zaprljano ljudsko tijelo smatrano je nečistim. Ženama je bilo zabranjeno ići u crkvu i na javna mjesta s mjesečnim naknadama. Morala je biti sama nekoliko dana.

Menstruacija i crkva: koje su danas zabrane

S dolaskom Isusa Krista i Novog zavjeta, promjene u crkvenim kanonima. Sin Djevice Marije naglasio je pozornost ljudi na duhovnom, a fizičkom na pozadini. Ako je čovjek čist po izgledu, ali njegova je duša ostala crna, Isus je učinio sve da se riješi grijeha.

Hramovi su i dalje postojali, ali svetost je prenesena sa zemlje na ljudske duše. Krist je izjednačio muškarce i žene i zapovjedio njihovim dušama da postanu Božji hramovi.

S obzirom na temu je li moguće ići u crkvu s menstruacijom, predstavljamo jednu zanimljivu činjenicu koja je promijenila mišljenje starih vjernika. Jednog dana, bolesna žena s teškim krvarenjem ušuljala se u gomilu i rukom dotaknula Isusovu odjeću. Osjetio je odljev energije, ali se nije ljutio i rekao: "Tvoja vjera te spasila, ženo!" I od tog se dana svijest stanovništva počela mijenjati.

Pristaše Starog zavjeta nastavile su ustrajati na tome da žene tijekom razdoblja ne bi trebale ići u crkvu. Isusovi sljedbenici odbili su ovo pravilo i počeli živjeti prema Novom zavjetu. Tako je krv prolivena u javnim ženama potaknula novi život.

U katoličkoj crkvi menstruacija se više ne doživljava kao gadan fenomen. Prirodni proces danas se može sakriti od znatiželjnih očiju zbog kvalitetnih higijenskih proizvoda. Ako postoji potreba za posjetom hramu, žena to može učiniti svaki dan.

Međutim, svećenici zabranjuju boraviti u crkvi s mjesečnim obavljanjem triju obreda:

Tabu ima fizičko objašnjenje. Na krštenju djevojka ne može roniti iz vode iz higijenskih razloga, jer se tekućina prlja, a patogeni mikrobi ulaze u genitalni trakt. Proces vjenčanja traje dugo, ne može se prekinuti. Ako je krvarenje ozbiljno, nevjesta neće moći mijenjati jastučić ili tampon. Ritual može upropastiti mladunčev sinkop, jer kritični dani za neke djevojke prate slabost, mučninu i vrtoglavicu.

Sakrament ispovijesti utječe na psiho-emocionalni dio ženske prirode. U danima menstruacije, djevojka je ranjiva i ranjiva. Tijekom razgovora može previše reći svećeniku i kasnije požaliti. Kao što je jedan otac rekao, "žena je luda za vrijeme menstruacije."

Zašto su se žene s menstruacijom smatrale "nečistima" u stara vremena, sveti Nikodem Sveti objašnjava. Bog je dao takvu definiciju lijepom spolu kako bi muškarci izbjegli seks na kritične dane.

Što kažu svećenici

Pitajte različite svećenike ako možete ići u crkvu tijekom svog razdoblja, i čut ćete suprotne odgovore. U nekim hramovima žene dolaze u crkvene službe u kritičnim danima, a drugima ne. Ponovno proučavajući Sveto pismo, nalazimo da je duhovna priroda čovjeka važna Bogu, tijelo i njegovi procesi su sekundarni. Ako djevojka poštuje zapovijedi Svevišnjega, neće griješiti s dolaskom u crkvu s mjesečnom.

Također je moguće pohađati hram tijekom trudnoće i nakon poroda.

Neke majke žele krstiti djecu odmah nakon otpusta iz bolnice ili pozvati svećenike izravno u bolnicu. Ako je dijete vrlo slabo, krštenje će mu pomoći da postane jači. Svećenik, bez straha, dotiče puerperal i ne smatra se oskvrnjenim zbog kontakta s "nečistim".

Pobožne žene prije dolaska u crkvu u vrijeme menstruacije, poželjno je unaprijed saznati kakvo je mišljenje mjesni svećenik i pridržavati se utvrđenih pravila. Pravi vjernici u kritičnim danima i prvim mjesecima nakon poroda mogu sudjelovati u vjerskim obredima, ako to dopušta svećenik. Ali oni ne smiju dirati svetišta.

Ako žena posjećuje hram samo iz razloga što je to slučaj u određenim praznicima, ne bi trebala razmišljati o svom razdoblju. Institucija kulta otvorena je za sve, ali zadaća župljana je težiti jedinstvu s Bogom, a ne samo stajati u gomili sa svijećama.

Gregory Dvoeslov je govorio o menstruaciji kako slijedi: ako je menstruacija došla u crkvu, to nije razlog da se osjećate grešno. Prirodni proces je dizajniran za čišćenje tijela. Bog je stvorio ženu i ona ne može utjecati na njegovu volju. Ako je menstruacija počela na određeni dan, postajući prepreka za izvršenje planiranih zadataka, onda je to Božja volja.

Svećenik Konstantin Parkhomenko priznaje sudjelovanje žena mjesečno u obredu pričesti. Ali ako poštuje Sveto pismo i odbija obred, svojim postupkom zaslužuje nagradu Najvišeg.

Zašto bi žena trebala ići u crkvu s pokrivenom glavom

Tijekom crkvenih posjeta, župljani moraju slijediti određena pravila i rituale. Neki od njih trenutno postavljaju pitanja, na primjer, zašto bih nosio maramu u crkvi? Odakle je taj običaj došao, što se protivi modernoj modi u odjeći?

U Svetom pismu postoji naznaka da žena treba doći u hram u odgovarajuću odjeću za nju. Postoji određena kultura ponašanja na određenom mjestu: u kazalištu, na poslu, u hramu. Nositi maramu za glavu ili bilo koju drugu glavu za ženu propisuje apostol Pavao, govoreći o velu poniznosti u poglavlju.

Zašto žene moraju pokrivati ​​glave rupčićem?

Svaka od postojećih religija sadrži skup određenih pravila i načela. Neki od njih su radikalno drugačiji. Ali postoje zajednički kanoni koji se promatraju u mnogim svjetskim religijama. Tako, na primjer, kršćanstvo, judaizam i islam zabranjuju ženi da ode glupo. Naravno, postoje određene nijanse u poštivanju tih tradicija.

Prema biblijskim zakonima, koji pokrivaju glavu, žena prepoznaje prvenstvo čovjeka. Apostol Pavao je rekao da je Bog podređen čovjeku. I svaki kršćanin treba zahvalno prihvatiti muški princip. Ženska pokrivena glava simbolizira poniznost i smatra se važnim načelom kršćanske vjere. Pismo kaže da svaka žena treba rasti kosu i pokriti rupčićem. Sada na ulici rijetko susrećete ženu vezanu šalom. Većina modernih kršćanskih žena nosi maramu samo u crkvi, što se ne može reći o muslimanskim ženama koje vjerno poštuju zakone Kur'ana.

Mogu li ići u crkvu bez marame

Ne biste trebali razumjeti kao da žena koja je otišla u hram s otvorenom glavom čini grijeh. Za Boga je važno stanje naše duše, a ne oblik odjeće. Međutim, još uvijek ima ljudi u crkvi. Za mnoge od njih, žena bez frizure uzrokovat će iritaciju. Možda su u krivu, ali ne treba činiti djela koja namjerno vode ljude u grijeh osude i odvlače pozornost od molitve.

Pročitajte više na 47h.Ru: Ruski Loto Tiraž 1275: odigrat će se 30 seoskih kuća

Zbog toga je potrebno poštivati ​​utvrđena pravila crkvene odjeće, nositi suknje i pokrivala za glavu u hram.

Zašto žena treba pokriti glavu u crkvi, ali ne i muškarca?

Ta se tradicija temelji na riječima svetog apostola Pavla u Poslanici Korinćanima, gdje kaže da čovjek treba moliti otkrivenom glavom, a žena, naprotiv, pokrivenom. U drevnoj kulturi ženska kosa smatrana je najupečatljivijim elementom ženske privlačnosti, a pokrivanje njih bila je manifestacija ženske skromnosti. Grčke grobnice hodale su s oguljenim glavama, dok su ugledne obiteljske žene pokrivale glavu, pokazujući da pripadaju njezinu suprugu.

Ali postoji još jedan razlog povezan s duhovnom praksom: s poganskim molbama, kada su svećenice ili proročica padale u bjesnilo, često su se ispostavljale da su glupi, kao da pokazuju da su tako zagrljeni mističnom ekstazom da se nisu brinuli o društvenim konvencijama. Apostol osigurava da kršćani ni na koji način ne oponašaju takvo ponašanje - kao što piše drugdje, štovanje mora biti izvršeno "pristojno i pristojno".

Živimo u nekoj drugoj kulturi u kojoj otvorena kosa ne uzrokuje takve asocijacije, ali važno je da se sjetimo općeg značenja apostolske pouke - odjeća vjernika (bilo muško ili žensko) treba biti skromna, suzdržana i ne smije biti izvor neugode ili iskušenja za svakoga. Osim toga, očuvanje tradicija utemeljenih u Crkvi pomaže nam da se usaglasimo na molitvu, izrazimo naše poštovanje prema svetosti crkve i liturgije koja se u njoj održava. Stoga - tradicionalno - vjerujući ljudi smatraju neprikladnim biti u hramu na glavi, a žene - bez marame.

Zašto ne biste išli u crkvu tijekom menstruacije najbolje je pitati svećenstvo i Sveto pismo

Dugo su postojale rasprave među svećenicima o tome može li žena mjesec dana dolaziti u crkvu, a svi reagiraju drugačije, jer se neki oslanjaju na Stari zavjet, a drugi se oslanjaju na Novo. Svaki od njih je ispravan na svoj način i bolje je to pitanje razjasniti s crkvenim svećenikom u kojemu župljani posjećuju.

Pročitajte više na stranici 47h.Ru: Nove tarife za rusku poštu za 2019. godinu

Je li moguće ići u crkvu za žene s mjesečnim razdobljima prema Starom zavjetu?

Već dugi niz godina postavlja se pitanje može li žena ići u crkvu tijekom svog razdoblja. Ovo se pitanje traži u Starom i Novom zavjetu. A odgovori su vrlo dvosmisleni.

Stari zavjet daje preciznu definiciju ljudi koji ne bi trebali ići u crkvu:

2. Teška bolest.

3. “Nečistoća” žena i muškaraca.

I ovdje počinju pitanja. Ako su mrtvi ljudi pokopani u crkvi, onda kako se tamo ne može pojaviti u vrijeme smrti. Nadalje, ozbiljna bolest nužno vodi osobu u sveti hram, u nadi čuda ozdravljenja ili odrješenja prije smrti.

I konačno, ako se pojam "nečistoća" žena odnosi na menstruaciju, što onda čovjek ima s tim? Ako se, međutim, "nečistoća" odnosi na grijehe koji su prisutni i kod žena i kod muškaraca, onda se ispostavlja da Stari zavjet ne daje odgovor na pitanje mjesečnog.

Vrijedi reći da neki vjernici objašnjavaju zabranu pojave žena za vrijeme menstruacije u crkvi činjenicom da je ženska krv povezana sa smrću jajne stanice, što znači sa smrću nerođenog djeteta. I ovdje će biti uključena prva točka zabrane. Zato svećenici zabranjuju ženama da se mjesečno pojavljuju u svetom hramu.

Je li moguće ići u crkvu za žene u Novom zavjetu

Dolazak Isusa Krista na Zemlju doveo je do pojave Novog zavjeta. Gdje je Gospodin nazvao "nečistoću" ljudskim grijesima, a ne fizičkim nedostacima ili fiziološkim procesima. Mnogo je primjera kada Isus nije prezirao da dotakne i blagoslovi ljude bolesnim čirevima, gube, itd. Slučaj je zabilježen i kada je 12-godišnja djevojčica dotaknula Božjeg sina menstruacijom. I nije je odgurnuo, nego ju je naprotiv poticao i podupirao.

Svećenici koji se u ovom slučaju oslanjaju na Novi zavjet dopuštaju ženama da odu u hram, ali da ne dodiruju svijeće, ikone itd. Što se tiče menstruacije, oni kažu da je to prirodan proces koji je povezan s rađanjem djece, te stoga ne može biti protiv Gospodina. Ali u isto vrijeme, dugo vremena, ženama nakon rođenja djece bilo je zabranjeno ulaziti u hram, jer su i dalje krvarili. Bilo je čak i rokova, kada je dječak rođen, žena 60 dana ne bi trebala ići u crkvu, nakon rođenja djevojčice - 80.

Pročitajte više na stranici 47h.Ru: Prednosti za sudionike u neprijateljstvima u 2019: kakve su koristi. Koji pripada ratnim veteranima. Postoje li porezne olakšice?

Suvremeni stavovi svećenstva o zabrani žena da mjesečno posjećuju hram

Suvremeni vjernici, nakon razmatranja pitanja zabrane posjećivanja crkve mjesec dana, došli su do određenih zaključaka. Crkva, posvećeno mjesto i ljudska krv u njoj ne bi se smjeli proliti. Stoga se od davnina, kada još nisu izumljena mnoga higijenska sredstva za žene, pojavila ta zabrana. U suvremenom svijetu nemoguće je zamisliti situaciju kada se ženska krv prolije na pod crkve, pa je zabrana ulaska ukinuta.

Važno je napomenuti da svećenici pitaju sve ljude, ako postoji ozljeda u crkvi, da izađu i obrade ranu tako da se krv zaustavi. Tek nakon toga, vratite se u hram.

Isto tako, nakon rođenja, majka može biti prisutna na krštenju djeteta, kad god prođe, a često je i majka pozvana da provede ceremoniju majčinske molitve. Kada je potrebno poljubiti ikone, a time i zabranu dodirivanja ikona, mnogi su klerici uklonjeni.

Svi su se složili da netko može saznati mišljenje svoga svećenika u crkvi, koju pohađa, i samostalno donositi odluke. Uostalom, pred Bogom, svatko će biti sam odgovoran za svoje grijehe. No, u kritičnim danima nije preporučljivo primati pričest i vjenčati se.

Je li moguće za vrijeme menstruacije otići u crkvu

Iz generacije u generaciju prolazila je stroga zabrana ženama koje posjećuju hram u vrijeme menstruacije. Neki ljudi vjeruju u to i strogo provode pravila. Drugi su ogorčeni i ogorčeni zabranom, misle zašto ne. Drugi pak, ne obraćajući pažnju na kritične dane, dolaze u crkvu po nalogu duše. Je li dopušteno ići u crkvu tijekom vašeg razdoblja? Tko, kada i zašto je ženama zabranio da je posjećuju u ovim posebnim danima za žensko tijelo?

Stvaranje muškaraca i žena

Možete se upoznati s trenucima stvaranja Gospodara Svemira u Bibliji u Starom zavjetu. Na šesti dan Bog je stvorio prve ljude po svojoj slici i sličnosti i nazvao je čovjeka Adamom i ženu Evu. Iz toga slijedi da je u početku žena bila čista, da nije imala menstruaciju. Začeće djeteta i njegovo rođenje ne bi trebalo biti bolno. U njihovom svijetu savršenstva nije bilo ništa nečisto. Čistoća je bila tijelo, misao, djelovanje i duša. Ali savršenstvo je kratko trajalo.

Đavao se inkarnirao na sliku zmije i počeo iskušavati Evu, kako bi jela plodove sa stabla spoznaje dobra i zla. Obećao je njezinu moć i znanje. Žena je sama pojela voće i liječila ga svom suprugu. Tako je došlo do pada u cijelo čovječanstvo. Adam i Eva bili su protjerani iz Raja. Bog je osudio ženu na patnju. Rekao je da će od sada početi i roditi u agoniji. Od tog trenutka žena se smatra nečistom.

Starozavjetne zabrane

Pravila i zakoni bili su važni ljudima tog razdoblja. Svi su bili navedeni u Starom zavjetu. Hramovi su stvoreni da komuniciraju s Bogom i da mu prinose žrtve. Žena nije bila punopravni član društva, ali je bila muški dodatak. O Evinu grijehu, nakon kojega je započela svoje razdoblje, sjećala se svega. Menstruacija je podsjetnik da je žena učinila.

Stari zavjet jasno je dao odgovor na pitanje tko bi mogao i kome je bilo zabranjeno posjetiti Sveti hram i zašto. Nisam ga posjetio:

  • s gube;
  • s opuštenim;
  • one koji su dodirnuli leševe;
  • s gnojnim iscjedkom;
  • žene za vrijeme menstruacije;
  • žene koje su rodile dječaka - 40 dana, koje su rodile djevojčicu - 80 dana.

U danima Starog zavjeta sve je promatrano s fizičkog gledišta. Prljavo tijelo smatralo se znakom nečiste osobe. Ženi je u kritičnim danima bilo zabranjeno posjećivati ​​Hram, kao i mjesta s velikim brojem ljudi. Bila je daleko od okupljanja naroda. Krv nije mogla biti prolivena u svetim mjestima. To je trajalo sve do dolaska Isusa Krista i dolaska Novoga zavjeta.

Nečistoća je ukinuta Novim zavjetom

Isus Krist se usredotočio na duhovno, pokušavajući doseći ljudsku dušu. On je došao iskupiti sve ljudske grijehe, uključujući grijeh Eve. Ako osoba nije imala vjeru, sva njegova djela smatrana su duhovnom. Crne misli o čovjeku pretvorile su ga u nečisto, čak i sa čistoćom svoga tijela. Sveti hram nije postao specifično mjesto na Zemlji, već je prevezen u ljudske duše. Krist je rekao da je duša Božji hram i njegova Crkva. Muškarci i žene postali su jednaki u pravima.

Jednom je postojala situacija koja je razljutila sve svećenike. Dok je Krist bio u Hramu, žena koja je godinama patila od krvarenja prolazila je kroz mnoštvo prema njemu i dotakla njegovu odjeću. Krist, koji ju je osjetio, okrenuo se i rekao da ju je njezina vjera spasila. Od tada je došlo do rascjepa u svijesti čovječanstva. Neki su ostali vjerni čistoći fizičkog i Starog zavjeta. Smatrali su da žena ni u kojem slučaju ne smije ići u crkvu tijekom menstruacije. A oni koji su slušali učenja Isusa Krista i slijedili vjeru u Novi zavjet i duhovnu čistoću, prestali su se pridržavati tog pravila. Nakon njegove smrti Novi je zavjet stupio na snagu. Prolivena krv postala je znak početka novog života.

Odgovara svećenicima na pitanje o zabrani

Je li moguće ići u crkvu tijekom menstruacije?

Katolički svećenici već su dugo odlučivali o pitanju žene koja u kritičnim danima pohađa crkvu. Menstruaciju smatraju prirodnim fenomenom i ne vide ništa loše u njima. Krv je odavno prestala biti prolivena po podovima crkve, zahvaljujući modernim proizvodima za higijenu.

Ali pravoslavni svećenici ne mogu doći do konsenzusa. Neki kažu da žena ne bi trebala ići u crkvu tijekom menstruacije. Drugi kažu da možete doći ako duša to zahtijeva. Drugi pak dopuštaju ženama da dolaze u crkvu tijekom menstruacije, ali zabranjuju određene svete uredbe:

Zabrane se uglavnom odnose na fizičke trenutke. Iz higijenskih razloga za vrijeme menstruacije ne utapajte u vodu. Nije lijepo gledati krv pomiješanu s vodom. Vjenčanje traje dugo, a oslabljena ženska tijela za vrijeme menstruacije to ne mogu podnijeti. Često dolazi do nesvjestice, žena doživljava slabost i vrtoglavicu. Tijekom ispovijesti utječe na psiho-emocionalno stanje žene. A u mjesečnom razdoblju malo je neadekvatno. Stoga, ako žena odluči priznati, može reći nešto o čemu će dugo žaliti. Zato ne možete priznati tijekom menstruacije.

Je li moguće ići u crkvu za vrijeme menstruacije ili ne

Modernost je pomiješala grešnika s pravednicima. Nitko ne zna podrijetlo ove zabrane. Svećenici su prestali biti duhovni službenici za koje se smatralo da su u doba Staroga i Novog zavjeta. Svatko doživljava informaciju jer je njemu prikladnije. Crkva je soba jednaka onoj u Starom zavjetu. Iz toga slijedi da se svatko mora pridržavati pravila koja su uspostavljena u to vrijeme. Kada menstruacija ne može ići u crkvu.

No, moderni demokratski svijet uveo je svoj amandman. Ako uzmemo u obzir da se smatralo grešnim prolijevati krv u hramu, tada je ovaj problem u potpunosti riješen. Proizvodi za higijenu, kao što su tamponi i jastučići, dobro upijaju krv i sprječavaju njegovo curenje na pod sveto mjesto. Žena nije nečista. Ali i ovdje ima i mana. Tijekom menstruacije, žensko tijelo samo čisti. To znači da je žena još uvijek nečista i ne bi trebala ići u crkvu u kritičnim danima.

Ali ona dolazi do spašavanja Novog zavjeta i njegove čistoće duše. To znači da ako duša osjeća potrebu da dotakne svetište, da osjeti božansku podršku, onda možete doći u hram. Čak i treba! Uostalom, Isus pomaže upravo onima koji mu iskreno vjeruju. Čisto tijelo u tome nema veliku ulogu. Onima koji se pridržavaju pravila Novog zavjeta nije zabranjeno ići u crkvu tijekom svojih razdoblja.

Ali postoje ispravci. Budući da su Crkva i Sveti Hram u duši osobe, nije nužno da on dođe u određenu sobu za pomoć. Žena može bilo gdje moliti Bogu. A ako molitva dolazi iz čistog srca, tada će se čuti mnogo brže nego kad se posjećuje hram.

Nitko ne može sa sigurnošću reći može li se za vrijeme menstruacije otići u crkvu. Svatko ima svoje mišljenje o tome. Žena bi sama trebala dati odgovor na to pitanje, odlučiti zašto želi ići u crkvu.

Zabrana kao što je i nije. Moramo pogledati koje namjere žena želi ići u crkvu.

Ako je svrha posjeta tražiti oprost, pokajanje grijeha, onda možete ići u bilo koje vrijeme tijekom mjesečnih razdoblja. Čistoća duše je glavna stvar.

Tijekom kritičnih dana najbolje je razmišljati o svojim postupcima. Ponekad tijekom menstruacije ne želite nikamo napustiti kuću. Tijekom menstruacije možete ići u hram, ali samo ako duša to zahtijeva!

Pravoslavna pravila: je li moguće ići u crkvu mjesečno

Svećenici nemaju jasan odgovor na pitanje je li moguće ići u crkvu s mjesečnim razdobljima. Neki tvrde da možete prisustvovati služenju u hramu bez sudjelovanja u svetim sakramentima, drugi kažu da je bolje da odbijete posjet kritičnim danima.

Zašto u tom razdoblju nije moguće otići u hram, odakle je došla zabrana i kako ispravno djelovati. Da bismo razumjeli pitanje je li moguće pohađati crkvu mjesečno, moramo se upoznati sa stajalištem svetih otaca i svetoga pisma. To su dvije važne vlasti za pravoslavnog kršćanina.

Razlozi zabrane

U Starom zavjetu možete pronaći točne razloge zbog kojih bi se župljani trebali suzdržati od pohađanja crkve.

Ne idite u hram ako:

  1. Osoba pati od teške bolesti.
  2. Žena ili muškarac nisu čisti.
  3. Čovjek je navečer dotaknuo mrtve.

Bolesti za koje nije dopušten ulazak u crkvu uključuju infekcije, upalu u aktivnoj fazi, iscjedak iz mokraćne cijevi kod muškaraca, krvarenje u maternici kod žena.

Prije su takve bolesti uključivale čireve, gube, šuga, kao i sve fizičke poremećaje povezane s protokom krvi.

Zanimljiva molitva za zdravlje naših roditelja

Zabrana pohađanja crkve mladim majkama koje su rodile dijete do danas je sačuvana. Prije toga, na rođenju dječaka, žene nisu ulazile u hram 40 dana nakon poroda, a djevojčice nisu išle 80 dana. Ovo razdoblje je bilo potrebno za pročišćavanje.

Odgovor svećenika, zašto je s mjesecom nemoguće ići u hram, obično se temelji na činjenici da je u svetištu nemoguće proliti krv. U hramu može biti samo jedna sveta krv - sveti darovi, Tijelo i Krv Kristova.

Ako se osoba slučajno ozlijedi, onda mora izaći i zaustaviti krvarenje izvan hrama. Kada krv ulazi na pod, ikone ili knjige, Sveti samostan se smatra nečistim, pa ga se mora ponovno posvetiti, pročitati određene molitve.

Zanimljiva molitva za uspješnu prodaju stana

Zašto ne ići u crkvu i samostan s menstruacijom povezano je s mišljenjem da je ovaj proces dat svim ženama zbog grešnog pada Eve, našeg pretka i unutar hrama, naravno, ne bi trebalo biti ništa grešno.

Prema drugim verzijama, tijekom menstruacije, oslobođeno je mrtvo jaje, a to se, u određenoj mjeri, smatra smrću. Prisutnost smrtonosnih objekata u crkvi također nije dopuštena.

Ne samo tijekom menstruacije ne može biti u hramu, to je zabranjeno učiniti za one ljude koji su imali fizički kontakt s mrtvima, na primjer, pripremili su ga za pokop, oprali.

Zanimljivo! Knjiga Levitskog pisma u Starom zavjetu govori da se tijekom perioda krvotoka, tj. Za vrijeme menstruacije, ne smatraju samo nečistim ženama, nego i bilo kojom osobom koja se usuđuje dotaknuti ih.

Ženama je od davnina bilo zabranjeno ići u crkvu s krvarenjem, komunicirati s drugim ljudima, dirati ih.

Novi zavjet

Isusov dolazak radikalno je promijenio pogled na to je li moguće ići u crkvu s menstruacijama. U Svetom pismu postoje dokazi o dodirivanju Spasitelja za ženu koja je patila od krvarenja već 12 godina, što su Židovi smatrali neprihvatljivim.

Nakon što je dotaknula odjeću Isusa Krista, kao što znate, ona se oporavila, dok je Gospodin osjetio da iscjeljujuća moć proizlazi iz njega.

Saznavši da ga je "nečista" žena dotaknula, nije je ukorio zbog onoga što je učinila, već naprotiv, ohrabrila ju je, potaknula na jačanje njezine vjere.

Trebate znati! Isus je u svojim propovijedima jasno stavio do znanja da se ljudi smatraju oskvrnutim grešnim mislima koje dolaze iz srca, zlim namjerama, a tjelesnu nečistoću nije smatrao grijehom.

Sveti su očevi tražili sasvim drukčiji odgovor na pitanje je li moguće mjesečno ići u crkvu. Smatrali su da su procesi koji se događaju tijekom prirodnih menstruacija, dodijeljeni ženama od strane Svemogućeg. Ovo je vrlo važno razdoblje za žensko tijelo, povezano sa sposobnošću produženja ljudske rase.

Georgy Dvoeslov je također tvrdio da duhovna čistoća igra primarnu ulogu, pa nije smatrao grijehom ići u crkvu tijekom menstruacije. Prvi kršćani, prema tradiciji i kanonima, samostalno su odlučili posjetiti hram.

Neki od njih, koji su teško mogli odgovoriti je li bilo moguće ući u crkvu za vrijeme menstruacije, slušali su božansku službu u narteksu, dok su drugi ulazili, ali nisu dirali ništa sveto. Bilo je takvih kršćana koji su vjerovali da osim grijeha ne mogu biti odvojeni od Boga. Poduprli su ih mnogi teolozi, na primjer Grgur Veliki, koji je pozvao da ne osudi žene i djevice koje idu u crkvu tijekom menstruacije, priznaju, prihvaćaju pričest.

Važno je znati što pomaže Cycla ikona Majke Božje na Cipru?

To je učenje trajalo do sedamnaestog stoljeća. Nakon toga ponovno ostaje otvoreno pitanje mogu li žene poći u crkvu tijekom menstruacije.

Moderan izgled

Danas kršćanski vjernici sve više pitaju mogu li ići u crkvu, ali i ispovijedati se i zauzimati zajedništvo. Mišljenje svećenika može biti drugačije, pa je bolje pitati svog duhovnog mentora.

Odgovor svećenika pomoći će da se konačno riješi ova dilema. Nekim svećenicima je dopušteno doći na službu, mirno moliti i otići, ne dodirujući ništa.

Nesumnjivo, s obzirom na to je li moguće ući u crkvu u vrijeme kritičnih dana, ispovijedati i komunicirati, bolje je voditi se vlastitim duhovnim težnjama i mišljenjem svećenika.

Ne treba zaboraviti da će svaka osoba odgovoriti pred Bogom za sve svoje grijehe. Istodobno, postoje situacije kada je Božja pomoć jednostavno potrebna osobi, onda su sve konvencije marginalizirane. To se odnosi na žene koje pate od krvarenja iz maternice koje se žele okrenuti Bogu zbog iscjeljenja.

Nažalost, ponekad je medicina nemoćna, liječnici ne mogu zaustaviti odljev, a liječenje ostaje neučinkovito. U ovom trenutku, pacijenti odlučuju okrenuti se Najvišem s molitvom.

Zanimljiva molitva za putovanje zrakoplovom

Ako žena osjeća da će uskoro dati svoju dušu Bogu, može li ići u crkvu s mjesečnim razdobljima? Naravno, da! Svaki pravoslavni kršćanin ima pravo na pričest, ispovijedanje prije svoga odlaska.

Ako je žena zdrava, ona se dobro osjeća, a onda u kritičnim danima nije poželjno da ona obavlja:

Sakrament tih obreda je riješiti se grešnih, nečistih. Čovjek se rađa prema crkvenim pravilima, stoga je bolje pokrenuti te sakramente duhovno i fizički očistiti. Naravno, moderna higijena znači u potpunosti riješiti taj problem i mnoge žene nemaju sumnje trebaju li ići u hram ili ne.

Zanimljivo! Raspored bogoslužja u hramu Milosrdnog Spasitelja u Mitinu

Međutim, svećenstvo savjetuje, ako postoji takva prilika, bolje je odgoditi ovaj obred dok žena ne postane čista u tijelu i duši.

Korisni videozapis

zaključak

O ženskoj "nečistoći" moguće je raspravljati jako dugo, ali ne smije se zaboraviti da je Isus Krist očistio muškarce i žene svojom krvlju. Gospodin nam je dao vječni život, duhovni, neovisan o tijelu.